Senofane,

Frammenti

Agli Dei Omero ed Esiodo attribuiscono tutto ciò che per gli uomini è onta e vergogna: rubare, commettere adulterio, ingannarsi a vicenda (DK 21 B 11).

Ma i mortali ritengono che gli Dei nascano, che abbiano vesti, voce e figura come loro (DK 21 B 14).

Ma se i buoi, i cavalli e i leoni avessero mani o potessero dipingere e compiere quelle opere che gli uomini compiono con le mani, i cavalli dipingerebbero immagini degli Dei simili ai cavalli, i buoi simili ai buoi, e plasmerebbero i corpi degli Dei simili all’aspetto che ha ciascuno di essi (DK 21 B 15).

Quella che chiamano Iris, è al contrario anch’essa una nube, purpurea, violacea, verde a vedersi (DK 21 B 32).

Elegia del banchetto

Ora ecco il pavimento è terso e le mani di tutti e i calici. C'è chi ci circonda il capo di ritorte ghirlande, e c'è chi porge in una tazza l'essenza profumata. Il cratere è lì, ripieno di allegria, e c'è pronto altro vino nei vasi, che dice che mai verrà meno, dolce come il miele, odorante di fiori; nel mezzo l'incenso emana il suo sacro effluvio; c'è acqua fresca e dolce e limpida; qui accanto sono i biondi pani e la tavola sontuosa oppressa dal peso del cacio e del biondo miele; nel mezzo l'altare è tutto quanto coperto di fiori e tutta la casa risuona del canto e del tripudio. Bisogna anzi tutto, da uomini dab­bene, levare canti di lode. a dio con racconti [mythoi] pii e con parole [logoi] pure. Ma una volta che si è libato e implorato di poter ope­rare secondo giustizia (perché questa è invero la prima cosa), non è eccesso peccaminoso bere fino a tanto che chi non è troppo vecchio possa giungere a casa senza la guida del servo. È da lodare quell'uomo che, dopo aver bevuto, rivela cose belle, così come la memoria e l'aspirazione alla virtù glielo suggeriscono. Non narrare le lotte dei Titani o dei Giganti o, ancora, dei Centauri, parti della fantasia dei primitivi, oppure le violente lotte di partito, che sono cose che non han­no pregio di sorta, ma bensì rispettare e onorare gli dèi, questo è bene (DK  21 B 1).